בספר עטרת צבי על הזוה"ק (להרה"ק רבי צבי אלימלך מזידיטשוב, בפרשת ויחי) מביא דבר שמובא בשם קבלת הקדמונים, דבר שצריך לדעת, אם כבר מדברים על תהילים ועושים תיקוניתשובה.מי שקורא את כל התהילים ויכוון איזה כוונה (שנגידה אותה עכשיו) אז הוא ממתיק את כל הדינים שיש עליו. כתוב בפס' "מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהילתו" – צריך להשמיע את כל התהילים ואז מוללים את כל הגבורות, מה זה 'מוללים' – שוברים את הגבורות, כל הדינים שיש על האדם, כל החטאים וכל החשכות, כל העוונות וכל היסורים וכל העיכובים. "מי ימלל גבורות ה' " – מי יפורר את הגבורות שיש עליו – 'ישמיע כל תהילתו" יקרא את כל התהילים.
וכל הישועות יש בקריאת תהילים, כפי שאמרנו שקריאת תהילים יכולה לעלות כמו תיקון שלם של כ"כ הרבה צומות, כי כח התהילים כ"כ רם ונישא, ואם אומר תהילים יחד עם הכוונות האלו, אשרי – כתר, שיר – חכמה, ברכה – בינה וכו' מעט מאד כונוות, ועושה תענית דיבור ורוצה שיעלה לו קריאת התהילים למספר הצומות – יקרא אותם בבת אחת. ובתענית דיבור בשבת כמו שהזכרנו אפשר לקדש, לשיר, לשמוח, לדבר כל דבר שקשור לקודש, אבל אסור לקרוא עיתון, כשעושים תענית דיבור אסור לקרוא דברים של חול. (ראינו אנשים שעושים תענית דיבור וקונים קודם הרבה עיתונים כדי לקראם, אבל זה אסור) ואפשר לעשות ספר או שתיים בליל שבת וביום שבת ימשיך, אבל הטוב ביותר לעשות הכל בבת אחת. (לעניין קריאת תהילים בלילה: בזמננו היום אפשר לקרוא תהילים – כשזקוק לרחמים יכול לקרוא תהילים אפי' לפני חצות והיום כולם צריכים ישועות ורחמים).