לאחי ורעי ה' עליהם יחיו ונזכה לראות בקרוב ממש את דברי חז"ל ישראל נושע בה'. ובעיקר אחינו בני ישראל המצויים בימים אלו בצרה ומצור יקיים בהם הקב"ה "הוציאה ממסגר נפשי להודות את שמך" ונשמע ונתבשר בשורות טובות ישועות ונחמות בקרוב ממש.
כך גם בעניין לשון הרע, אדם יודע שבמקום מסויים רק שומעים ומדברים לשון הרע וכפירה בהקב"ה, האדם אומר אני לא אקבל את דברי הבלה אבל רק אשמע, רק אראה, רק אמלה את דעתי לדעת, זה חטא אכילת עץ הדעת בדור הזה. ומי שרוצה לתקן חטא זה יתרחק מן הכיעור ומן הדומה לו, כל מקום שיודע האדם שיש בו כפירה, לשון הרע או כל דבר רע תתרחק ממנו, אל תהיה חלק ממנו, אל תיגע בו כי כל נגיעה בו זה נזק וקלקול כמו נגיעת חוה בעץ הדעת ומשם ההדרדרות לא לשמוע לדבר ה' ומי ששומר נפשו מתקן חטא זה ומביא גאולה לעולם.
וכשנתעמק בעניין זה על יוסף הצדיק: "ויבוא הביתה לעשות מלאכתו", תנא אחד אומר לעשות מלאכתו ממש ואחר אומר לחטוא עם אשת פוטיפר. ואמרו חז"ל י"ב שבטים היו צריכים להוליד ליוסף, אבל כשהיה בבית אשת פוטיפר יצא ממנו עשר טיפות מבין צפורניו ולכן איבד עשרה שבטים ורק ב' שבטים נולדו ממנו מנשה ואפרים. וצריך להבין מה הלשון יצאו מבין צפורניו, היה צריך לומר מבין אצבעותיו. מה הלשון מבין ציפורניו?. אלא מבין הצפורנים זה יציאה של אורות עליונים למבינים בדברי חן. ויוסף הצדיק חטאו היה שידע שאשת פוטיפר רוצה להחטיאו, מדוע אתה יוסף הולך לבית פוטיפר?, אלא יוסף רצה לראות הדברים, להרגיש את הדברים פה היה כעין חטא אדם הראשון מעץ הדעת, לדעת, להבין, להרגיש, זה היה חטאו של יוסף ועל זה נענש שנמנע ממנו עוד עשרה שבטים.
