פרשת משפטים
ב "ואלה המשפטים וכו'", אומר הזוהר אל תקרי משפטים אלא "גלגולים", ושואלים בספרים הקדושים, מה הקשר בין משפטים לגלגולי נשמות. ומתרצים בספרים הק' שלפעמים רואים אדם שמחייבים אותו בדין תורה והוא באמת יודע בתוך עצמו שלא חטא ולא עשה עוול, אלא בגלל שבגלגול שעבר היה לו התחייבות לאותו אדם, לכן חייבו אותו בדין בגלגול הזה. כל דבר שיש לאדם בחיים והוא שואל את עצמו "מה אני קשור לעניין הזה, מה רוצים ממני", תדע שזה "אלה המשפטים" – אלה הגלגולים, מגלגול קודם אתה צריך לבא ולשלם את הדבר הזה. תשמח במה שהקב"ה נותן לך, כי אתה לא יודע מה הטוב הטמון בזה.
ג. כולנו בדור הזה נשמות של גלגולים, כמו משחק פאזל של ילדים שמחברים חתיכה לחתיכה – כולנו צריכים להשלים אחד את השני, ואי אפשר לאבד חתיכה אחת כי הכל מתקלקל. כמו בספר תורה, שאם אות אחת חסרה אי אפשר לקרוא בספר תורה והוא פסול, "ועמך כולם צדיקים" צריך את כולם שנהיה אחד. ומתי שלא נח לך ואתה עומד בשאלה של גלגול, אתה חייב להתמודד עם זה ולנצח, כל אחד עומד במבחן שלו, אחד עם הפרנסה, אחד עם האשה, וכל אחד צריך לדעת שאם מפסידים במבחן זה חמור ביותר.
ה. "כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעי יצא לחפשי חינם" (שמות כא, ב) התורה אומרת לנו: אדם שגנב ואין לו איך לשלם, היו מוכרים אותו להיות עבד, ואם האדון רוצה לחתן את העבד העברי עם שפחה כנענית, הרשות בידו והעבד העברי לא יכול לסרב, והילדים שנולדים ממנה, אחרי שש שנים שהעבד עברי יוצא לחופש, מתנתק הקשר ביניהם. חשבנו להקשות – התורה הקדושה כולה רחמים, איך אפשר ככה לנתק את האב מהבנים שלו. אלא צריך לדעת, היסוד של עבד עברי הוא כך: בגלל שהוא לא התחשב בחפץ של חברו וגנב אותו, לא התחשב בכסף של חברו וגנב דבר יקר ערך, לכן התורה נותנת לו להרגיש איך זה לאבד דבר יקר ערך, מתי שהוא מתנתק מהבנים שילד מהשפחה הכנענית.
ז. "משפט וצדקה ביעקב" מה בין דין תורה לדין של עכו"ם (גויים), כשאדם הולך לדין תורה, אם הדין לא צודק ולקחו ממנו מה שלא שלו ועשו לו עוול – "צדקה ביעקב" הקב"ה יחזיר לך מה שלקחו ממך. לכן דיין שדן דין אמת הוא עושה טוב, כי הוא גורם שהקב"ה לא יצטרך להחזיר דבר שלקחו לו, ואם הדיין טעה – הקב"ה חייב להחזיר מה שלקחו. אבל אם אדם ילך לדין עכו"ם והשופט יטעה, הקב"ה לא יכול להחזיר את מה שלקחו מהאדם שלא בצדק. בדין תורה, התורה הקדושה מבטיחה לנו שה' יחזיר לך מה שלקחו לך, לכן אם יש לאדם משפט ירוץ לדין תורה, כי הקב"ה יחזיר לו את מה שמגיע לו, אם יכול ללכת לדין תורה ילך בכל כוחו לדין תורה – זה דבר חשוב ביותר.
