חיפוש

תהלים

פרויקט התהלים

קח חלק בסיום הספר ה 2504.
נותרו עוד 68 פרקים!

55%

הנצפים ביותר

הלכות

הדלקת נרות חנוכה ביום שישי ערב שבת

כ״ח בכסלו ה׳תשע״ו – דצמבר 10, 2015
הדלקת נרות חנוכה ביום שישי ערב שבת
הקדמת תפלת המנחה להדלקת הנרות טוב להחמיר להתפלל תפלת מנחה בערב שבת חנוכה, קודם הדלקת הנרות, מפני שתפילת מנחה נתקנה כנגד קרבן התמיד של בין הערביים, שהיו מקריבים בבית המקדש, והדלקת הנרות היא זכר לנס שנעשה במנורת בית המקדש. וסדר העבודה בבית המקדש היה, שהקדימו את הקרבת קרבן התמיד להדלקת הנרות. לפיכך נכון להקדים את תפלת המנחה להדלקת נרות החנוכה. ולכן נהגו רבים להתפלל תפלת מנחה בשעה מוקדמת ביום ששי, ואחר כך חוזרים לבתיהם, ומתארגנים לכבוד שבת, ומדליקין נרות חנוכה, ושוב חוזרים לבית הכנסת לתפלת ערבית. אם אינו מוצא בנקל מנין שמתפללים מנחה מוקדמת, כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ”ל,...
0 Comments Off 1797 כ״ח בכסלו ה׳תשע״ו – דצמבר 10, 2015 הלכות, חנוכה, מועדים more

כיבוד הורים אחרי פטירתם

כ״ג במרחשון ה׳תשע״ו – נובמבר 5, 2015
כיבוד הורים אחרי פטירתם
הלכה מוקדשת לע”נ אליהו בן דוב בברייתא (במסכת קידושין לא:) מובא: היה הבן אומר דבר שמועה בשם אביו לאחר פטירתו, יאמר “כך אמר אבא הריני כפרת משכבו”. כלומר, בכל פעם שמזכיר את אביו אחר מותו יוסיף “הריני כפרת משכבו” ופירוש המילים הללו, “עלי יבוא כל רע הראוי לבוא על נפשו”. כלומר, מקבל עליו הבן מעט יסורים בשביל שאביו לא יסבול ולא תבוא עליו כל רעה. וכתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק”ל, שאין הכוונה בזה שבאמת יבואו יסורים על הבן במקום אביו, והביא ראיות לדבריו, שכל הכוונה בזה היא רק דרך כבוד, וגם בזכות מה שהבן אומר כן, מועיל הדבר שלא...
0 Comments Off 1679 כ״ג במרחשון ה׳תשע״ו – נובמבר 5, 2015 הלכות more

האם חובה לעשות חנוכת הבית

י״ט באב ה׳תשע״ה – אוגוסט 4, 2015
האם חובה לעשות חנוכת הבית
תשובה: המנהג שנהגו ישראל לערוך “חנוכת הבית”, אינו חובה מצד ההלכה, כי לא חייבו רבותינו לעשות כן בשום מקום בתלמוד, רק הוא מנהג שנהגו בו ישראל, ובדברי הפוסקים נאמרו כמה טעמים למנהג זה. ועיקר יסוד הדברים, הוא מן הזוהר הקדוש (פרשת תזריע), שכתב בפירוש, שמי שבונה (או קונה) בית, כאשר נכנס לביתו צריך להזכיר בפיו, שהרי לעבודת ה’ יתברך הוא בונה את הבית, כמו שנאמר (ירמיהו, כב) “הוֹי בֹּנֶה בֵיתוֹ בְּלֹא צֶדֶק וַעֲלִיּוֹתָיו בְּלֹא מִשְׁפָּט בְּרֵעֵהוּ יַעֲבֹד חִנָּם וּפֹעֲלוֹ לֹא יִתֶּן לוֹ”, ואם יעשה כן, שיזכיר בפיו שעושה כן לעבודת ה’, אז תשרה סיעתא דשמיא (סיוע מן השמים) על הבית, והקדוש...
0 Comments Off 1869 י״ט באב ה׳תשע״ה – אוגוסט 4, 2015 הלכות more

משנכנס אב ממעטין בשמחה

כ״ח בתמוז ה׳תשע״ה – יולי 15, 2015
משנכנס אב ממעטין בשמחה
ביום שישי הקרוב יחול יום ראש חודש אב. שהשם יתברך יהפוך אותו לימי ששון ושמחה. ובשנה זו (תשע”ה) שיחול יום תשעה באב בשבת, יש לנו כמה פרטי דינים מיוחדים לבאר. ולכן נתחיל בדיני חודש אב. מזלם של ישראל בחודש אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שהזכרנו בהלכות הקודמות, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים שיש לנהוג בהם, מפני שבחודש אב אירע החורבן, ואמרו חז”ל, שימים אלו הם ימי פורענות לישראל, ומזלם אינו מאיר להם בימים אלו. וכך שנינו במסכת תענית (דף כו:) “משנכנס אב ממעטין בשמחה”....
0 Comments Off 1755 כ״ח בתמוז ה׳תשע״ה – יולי 15, 2015 ד' תעניות, הלכות, מועדים more

שמיעת כלי זמר בימי בין המצרים

כ״ב בתמוז ה׳תשע״ה – יולי 9, 2015
שמיעת כלי זמר בימי בין המצרים
שמיעת מוזיקה וריקודים בימי בין המצרים אסור לעשות ריקודים ומחולות בימים שבין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, ואפילו בלא כלי נגינה. וכל זה הוא אפילו בריקודים המתנהלים על פי ההלכה, ומנהגי הצניעות המקודשים לעם ישראל, אנשים לבד ונשים לבד, במחיצה מפסקת שאינם רואים אלו את אלו, אבל ריקודים מעורבים אנשים ונשים יחדיו, אסורים בהחלט באיסור חמור בכל ימות השנה. אף על פי שמעיקר הדין, מותר לשמוע בשאר ימות השנה דרך הרשם קול, טייפ או דיסק וכדומה, שירים, ובפרט שירי קודש, המלווים על ידי כלי נגינה, מכל מקום, כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ”ל, שבימי בין המצרים יש להמנע מכך. וכבר...
0 Comments Off 1768 כ״ב בתמוז ה׳תשע״ה – יולי 9, 2015 ד' תעניות, הלכות, מועדים more

איסור אכילה לפני ההבדלה

א׳ בתמוז ה׳תשע״ה – יוני 18, 2015
איסור אכילה לפני ההבדלה
שאלה: האם מותר להתחיל בסעודה שלישית, אחרי זמן שקיעת החמה במוצאי יום השבת? (בראשית יש להסביר כמה מושגים. במוצאי שבת, חייב כל אדם לעשות “הבדלה” עם כוס יין, כפי שנדפס בסידורים. ואת ההבדלה יש לעשות לאחר זמן “צאת הכוכבים”, וזמן צאת הכוכבים הוא כרבע שעה לאחר “שקיעת החמה”. וזמן שקיעת החמה מפורסם בלוחות השנה הנדפסים. ועתה נבא לנדון השאלה). בגמרא במסכת פסחים (קה.) מבואר, שמשעה שיצאה השבת, אסור  לאכול שום דבר, עד שיבדיל על הכוס. כלומר, עד שיעשה הבדלה על הכוס להוציא את השבת. וכל כך החמירו רבותינו בדבר, עד שאמרו, שכל הטועם כלום (משהו) קודם שיבדיל על הכוס, מיתתו...
0 Comments Off 1579 א׳ בתמוז ה׳תשע״ה – יוני 18, 2015 הלכות more

שימוש בפלאטה חשמלית למאכלי חלב ולמאכלי בשר

י״ז בסיון ה׳תשע״ה – יוני 4, 2015
שימוש בפלאטה חשמלית למאכלי חלב ולמאכלי בשר
פלאטה חשמלית שמניח עליה סירים וכדומה שהם של בשר, ומצוי לפעמים שנופל על הפלאטה ממאכלי הבשר, אם כן נמצא שהפלאטה בולעת מטעם הבשר לתוכה. ולכן אם רוצה להניח על גבי הפלאטה מאכל חלבי, אם עושה כן כשהפלאטה נקייה לחלוטין, ומניח עליה את מאכל החלב בתוך כלי, באופן שהאוכל אינו נוגע כלל בגוף הפלאטה, אין בכך כלום והדבר מותר, משום שהכלי אינו בולע מהפלאטה כלל, משום שכלי אינו מבליע לתוך הכלי שסמוך לו בלי שיש ביניהם רוטב, והפלאטה הרי היא יבשה, וכן הכלי שמונח עליה יבש מצידו החיצוני, ולכן אין בכך חשש כלל. אבל אם רוצה להניח מאכל חלבי, כגון בורקס...
0 Comments Off 1346 י״ז בסיון ה׳תשע״ה – יוני 4, 2015 הלכות more

ה׳ בסיון ה׳תשע״ה – מאי 23, 2015
חג השבועות נאמר בפרשת מתן תורה, “ויסעו מרפידים ויבאו מדבר סיני, ויחנו במדבר, ויחן שם ישראל נגד ההר”. (שמות יט). רבינו חיים בן עטר, ה”אור החיים” הקדוש הקשה, שהרי בפסוקים שקודם לכן כבר נאמר “לצאת בני ישראל מארץ מצרים, ביום הזה באו מדבר סיני”, ואם כן לכאורה, מדוע כפלה התורה וכתבה שוב “ויחנו במדבר”, הרי ברור הדבר שאם הגיעו למדבר גם חנו שם, ואם כן מה באה ללמדינו התורה בדבר זה? ומסביר האור החיים הקדוש, כי פסוק זה בא ללמדינו שלשה עיקרים בקבלת התורה, שמבלעדי שלשת הדברים הללו אי אפשר היה לקבל את התורה, ועל ידם נתרצה הקדוש ברוך הוא...
0 Comments Off 0 ה׳ בסיון ה׳תשע״ה – מאי 23, 2015 הלכות, מועדים more

פירות יבשים ודין לגעת בחמץ בימי הפסח

ג׳ בניסן ה׳תשע״ה – מרץ 23, 2015
פירות יבשים ודין לגעת בחמץ בימי הפסח
שתי שאלות: בבית הורי נהגו שלא לאכול פירות יבשים בפסח, וכעת לאחר שנשאתי ראיתי שבמשפחת בעלי אוכלים פירות יבשים בפסח, האם המנהג נכון? והאם נכון הדבר שאסור לגעת בחמץ שמוצאים ברחוב בפסח? תשובה: כתב הרמ”א בהגהת השלחן ערוך (סימן תסז ס”ה) שנהגו שלא לאכול פירות מיובשים בפסח. ומקור המנהג הובא בדרכי משה, שנהגו בכמה מקומות שלא לכול פירות יבשים בפסח, משום שהיו נוהגים לייבש את הפירות בסמוך לפת לחם בתנור. ועוד, שהיו נוהגים (וכן נוהגים עד עתה), להדביק קמח על גבי התאנים לייבשן. ולכן אסרו לאכול פירות יבשים בפסח. אבל מנהג הספרדים ובני עדות המזרח להקל באכילת פירות יבשים בפסח....
0 Comments Off 1317 ג׳ בניסן ה׳תשע״ה – מרץ 23, 2015 הלכות, מועדים more

משנכנס אדר מרבין בשמחה

ד׳ באדר ה׳תשע״ה – פברואר 23, 2015
משנכנס אדר מרבין בשמחה
משנכנס אדר מרבין בשמחה בגמרא במסכת תענית (דף כט.) אמר רבי יהודה בנו של רב שמואל בן שילת משמו של רב , כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה. אמר רב פפא, הלכך כל אחד מישראל שיש לו דין (דהיינו משפט) עם נכרי (גוי), ישתמט ממנו בחודש אב, משום רוע מזלם של ישראל בחודש אב, וישתדל שיצא הדין בחודש אדר משום שאז מזלם של ישראל הוא טוב מאד. ומקור הדברים, הוא כמו שנאמר במגילת אסתר, “והחודש אשר נהפך להם מיגון לשמחה”, ללמדנו, שמזל החודש גורם הצלה וטובה לישראל, שבחודש זה מזלם הוא טוב. קושית המפרשים: “אין מזל...
0 Comments Off 1384 ד׳ באדר ה׳תשע״ה – פברואר 23, 2015 הלכות, מועדים, פורים more