הלכות

  הסוכה צריכה להעשות משלש דפנות וסכך, ואת הדפנות ניתן לעשות מכל דבר העומד בפני רוח, למעט סדינים וכדומה שאינם כשרים לדפנות. אם עושים את הדפנות מברזל או פלסטיק וכיוצא בזה מדברים שאין גידולם מן הארץ, אין להניח על גביהן את הסכך, אלא בהפסק של נסרים של עץ וכדומה, שהוא דבר הגדל מן הארץ ואינו מקבל טומאה. הסכך צריך שיהיה מדבר הגדל מן הארץ, כגון נסרים של עץ וענפי אילנות וכדומה. וצריך שיהיה הסכך תלוש מן הקרקע, למעט אילן המחובר לקרקע שאין לסכך בו. וכן צריך שיהיה הסכך מדבר שאינו מקבל טומאה, למעט מיני אוכלים או כלי עץ, כגון ארגז...

*תִּקוּן חֲצוֹת* א. כל יהודי חייב להיות מיצר ודואג על חרבן בית המקדש ועל שריפת תורתנו הקדושה, ועל שנמסרו סודות התורה הקדושה לחיצונים, ועל הריגת הצדיקים וביזויים. ובתיקון חצות יש התעוררות בדברים אלו ויותר מכך, ואף על פי שאינו יודע הכוונות אשר צריך לכוין על פי הסוד, בעת אמירת התיקון חצות יקפיד בזה והקב”ה מצרף דברים יחד. ב. ראוי לכל ירא שמים שיהא מצר ודואג על חורבן ביהמ”ק (שו”ע או”ח סי’ א). ורבנו ה”כף החיים” (שם, ס”ק כו, וכן הוא ב”מחזיק ברכה” שם, סק”ג) כתב, ומ”מ אם מוריד דמעות בתפילתו היא מתקבלת ביותר. ג. כל מי שיראת ה’ נוגעת בלבו,...

  מי ששכח לספור יום אחד ספירת העומר, אינו רשאי לברך שוב על ספירתו בימים הבאים. וטעם הדבר, לפי שנחלקו רבותינו הראשונים, אם מצות ספירת העומר היא מצוה אחת ארוכה הנמשכת במשך ארבעים ותשעה ימי העומר, או שמא ספירת העומר בכל יום ויום היא מצוה בפני עצמה. שאם נאמר שבכל יום ויום הספירה היא מצוה בפני עצמה, הרי שאז, גם מי שלא ספר יום אחד, יוכל להמשיך בספירתו, שהרי בכל יום הספירה היא מצוה בפני עצמה, ואין שייכות בין הספירה של ליל אמש לספירה של היום. וכשם שמי שלא הניח תפילין (ח”ו) יום אחד, בודאי שעליו להניח תפילין ביום שלמחרתו,...

*שואלין ודורשין בהלכות הפסח – מפי כבוד האדמו”ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט”א* א. ידע האדם שליל הסדר כוחו רם ונישא, והיצר הרע מחפש בכל דרך להיכנס איכשהו לשולחנו של האדם ובכל דרך אפשרית. פעם מנסה להיכנס בו שמצטער ממי מבני משפחתו או דואג מענייני חולין, ופעם נכנס בבני ביתו אשר אש המחלוקת או דבר רע מתעורר לקלקל ולהחריב שולחן החג אשר מעלות רמות בו. וינהג האדם בחכמה לסגור הדלתות והחלונות, החורים והסדקים בפני היצר הרע שלא ימצא שום מקום להיכנס בביתו של האדם ביום קדוש זה.  ב.. אמרו רבותינו זצוק”ל, מי שמקיים ‏מצות הסדר בשמחה ובדבקות ומוציא ממנו כל...

*שואלין ודורשין בהלכות הפסח – מפי כבוד האדמו”ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט”א* א. נהגו הבכורים להתענות בערב פסח, זכר לנס שנצלו במכת בכורות. וידועים דברי רבותינו שהרבה מן הבכורים היו כמרים לעבודה זרה במצרים והרבה מבכורי ישראל בזמן ההוא היו מן החוטאים, כמו שמובא בנביא (יחזקאל כ, ח) “וימרו בי.. איש את שיקוצי עיניהם לא השליכו ואת גלולי מצרים לא עזבו” והקב”ה חס עליהם והצילם (מובא בכל בו) ב. נשים בכורות אינן מתענות, משום שהתורה לא נתנה שום קדושת בכורות בנשים. ג. בהרבה קהילות נהגו שבסיום תפילת שחרית עושים סיום מסכת וסעודת מצוה, והבכורים פותחים הצום. ומי שהולך לסעודת...

*שואלין ודורשין בהלכות הפסח – מפי כבוד האדמו”ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט”א* א. לפני שיברך ברכת האילנות, יטול ידיו נטילה ארוכה ויקדש עצמו וייחד נפשו להקב”ה. ב. נהגו לומר לפני ברכת האילנות “מזמור לדוד הבו לה’ בני אלים” (תהילים כט) ואחר כך “שיר המעלות בשוב ה’ את שיבת ציון” (תהילים קכו), “הללויה הללו את ה’ מן השמים” (תהילים קמח), ולשם יחוד המודפס בספר לשון חכמים (חלק א סימן מב), ויהי נועם וכו’. ג. נהגו הקדמונים דבסיום ברכת האילנות ינדבו מעות לעילוי נשמת האבות, וכן כל נשמות ישראל....

*שואלין ודורשין בהלכות הפסח – מפי כבוד האדמו”ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט”א* א. בחודש ניסן מברכים ברכת האילנות, ומובא בגמרא (ברכות מג:) האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי, מברך ברוך אתה ה’ אלוקינו מלך העולם שלא חסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להנות בהם בני אדם. ב. אמרו רבותינו הקדושים זצוק”ל שמי שמקפיד בברכה זו מעלתו רמה ביותר, ועליו נאמר “ראה ריח בני כריח השדה.. ויתן לך אלוקים” (בראשית כז, כז-כח). ג. המצוה המשובחת לברך ברכת האילנות מחוץ לעיר, אך אם נמנע ממנו יברך בתוך העיר. ד. נהגו אבותינו ורבותינו הקדושים זצוק”ל לברך...